La voie du roi

Ecrivain, cinéaste Jeyakanthan était une présence radicale dans la sphère publique tamoule.

Fugueur qui a passé ses premières années dans une commune du Parti communiste, Jeyakanthan était un autodidacte. Il a mouillé ses pieds dans la mer marxiste, mais il était heureux de nager dans les eaux de la vraie Inde.Fugueur qui a passé ses premières années dans une commune du Parti communiste, Jeyakanthan était un autodidacte. Il a mouillé ses pieds dans la mer marxiste, mais il était heureux de nager dans les eaux de la vraie Inde.

Il y a quelques années, Jeyakanthan était à New Delhi pour recevoir le Padma Bhushan et un programme a été organisé par le Delhi Tamil Sangam pour le féliciter. Nous avons eu quelques minutes avant la fonction et j'ai pensé à arracher quelques minutes de conversation privée avec lui. Nous avons échangé quelques plaisanteries, mais avant que la vraie chose ne puisse commencer, une jeune fille a fait irruption dans la pièce.

Jeyakanthan demanda de sa voix bourrue ce qu'elle voulait. La fille a dit, Rien. Ne me dérange pas d'être ici. Je veux juste rester ici et te regarder. Jeyakanthan n'était alors pas Adonis. L'âge avait travaillé avec diligence sur lui, en particulier son visage. Pourtant, la fille est restée là pendant tout le cours de notre conversation. Ce fut son effet sur ses lecteurs et même les non-lecteurs qui ne le connaissaient que de réputation. Les Tamouls l'aimaient, même s'il disait des choses qui, dans la bouche des autres, auraient provoqué une condamnation aiguë.



Fugueur qui a passé ses premières années dans une commune du Parti communiste indivisé, Jeyakanthan était un autodidacte. Il a mouillé ses pieds dans la mer marxiste, mais il était heureux de nager dans les eaux de la vraie Inde. Ses amis étaient les damnés et parfois les torturés. Les ramasseurs de racks, les porte-monnaie, les geôliers, les tireurs de pousse-pousse, les coquins et les prostituées étaient tous amicaux avec lui. Dans ses dernières années, il a fréquenté les hoi oligoi et les récompenses ont afflué, mais il n'a jamais oublié ses vieux amis.



Jeyakanthan a d'abord écrit des nouvelles dans des magazines littéraires dirigés par les communistes, et il était tout à fait naturel que ses humbles amis y soient des personnages. Mais il est devenu un nom familier lorsque le magazine tamoul populaire, Ananda Vikatan, a commencé à publier des nouvelles avec un cachet d'excellence et ses histoires étaient les plus importantes d'entre elles. À cette époque, il avait commencé à écrire sur la classe moyenne, en particulier la classe moyenne brahmane, qui avait alors du mal à se réconcilier avec la modernité. Il posa plusieurs questions et tenta d'y répondre à sa manière.

Les questions et les réponses peuvent sembler banales maintenant, mais au moment où elles ont été écrites, elles ont choqué et impressionné. Il a également sorti quelques nouvelles très sensibles, dont l'une intitulée The Tiff. Il s'agit de deux personnes âgées qui s'aiment sincèrement. Un jour, dans un lieu de bravade masculine, le vieil homme se vante d'un exploit sexuel en fait imaginaire. La dame est atterrée. Elle s'éloigne de lui, rejetant avec mépris toutes ses tentatives de réconciliation. Elle meurt enfin sans lui pardonner. Bien qu'il soit un peu luxuriant maintenant, il vous émerveille toujours devant la capacité de l'écrivain à capturer, sans effort, le sentiment de fierté et d'individualité d'une femme.



Le Jeyakanthan que j'adore personnellement est le Jeyakanthan de la fin des années 1960. C'est à cette époque que le Congrès de Kamaraj est emporté par la vague DMK. La plupart des intellectuels, en particulier beaucoup de ceux qui ont soutenu l'idéologie Nehru, sont restés sans voix. Mais Jeyakanthan se tenait presque seul.

Il se moquait régulièrement des excès allitératifs et des glorifications fallacieuses du DMK. Par exemple, C.N. Annadurai, sans aucun doute un homme érudit, s'appelait, par commodité allitérative, Arignar Anna, signifiant Anna, l'homme de connaissance. Plus tard, ses admirateurs, dans leur exubérance, en vinrent à l'appeler Perarignar Anna, Anna, le grand homme de connaissance. Jeyakanthan a explosé. Il a écrit : Seuls les imbéciles appelaient Anna l'homme de connaissance. Seuls les plus grands imbéciles l'appelaient le grand homme de connaissance. Sa colère incandescente était authentique et cela le rendait singulier. Le courage hors du commun dont il a fait preuve lui a valu de nombreux amis et admirateurs qui lui sont toujours fidèles, bien qu'il ait raccommodé les barrières avec le DMK il y a longtemps. Ses écrits sur cette période sont agréables à lire.

Les écrivains de ma génération vénèrent Jeyakanthan. Je le considère comme l'un de mes gourous. Quand je réfléchis à lui, je me souviens de l'un des Tyagaraja kritis - Chakkani Rajamargamu. Il dit : Quand la voie du roi est disponible, pourquoi vous perdez-vous dans les ruelles ? Il est le créateur de la voie de mon roi. Pour de nombreux écrivains tamouls, l'architecte de leur route est sans aucun doute Jeyakanthan. Les routes sont refaites, mais elles conservent leur identité. Le Grand Trunk Road s'appelle toujours le Grand Trunk Road. Il y aura toujours une voie Jeyakanthan pour les gens qui empruntent la voie de la littérature tamoule.



Krishnan est un écrivain acclamé en tamoul et en anglais