La revendication de l'Église catholique du Kerala d'un « djihad des stupéfiants » peut perturber la paix communautaire

L'Église catholique a une histoire illustre de service public et de contribution à la création d'un Kerala laïc. Espérons que la campagne actuelle du jihad est une aberration temporaire, dont le clergé se retirera immédiatement.

Des groupes chrétiens et musulmans ont organisé des marches en faveur et contre les propos de l'évêque tandis que le BJP a demandé une loi centrale pour faire face au djihad de l'amour et des stupéfiants.

Un évêque catholique influent du Kerala a déclenché une controverse en alléguant qu'un djihad des stupéfiants est mené par des groupes islamistes pour mettre en danger les jeunes appartenant à d'autres religions dans l'État. Les filles chrétiennes étaient en proie à aimer le djihad, a-t-il également déclaré, une allégation faite pour la première fois par l'église il y a quelques années, qui a ensuite été militarisée par le Sangh Parivar. Des groupes chrétiens et musulmans ont organisé des marches en faveur et contre les propos de l'évêque tandis que le BJP a demandé une loi centrale pour faire face au djihad de l'amour et des stupéfiants. L'Église catholique et le Kerala Congress (M), qui fait partie du gouvernement de gauche de l'État, ainsi que la Nair Service Society, une organisation communautaire influente, ont soutenu l'évêque tandis que le ministre en chef Pinarayi Vijayan et le chef de l'opposition à l'Assemblée et le député du Congrès, VD Satheesan, et une multitude d'acteurs de la société civile, y compris de la communauté catholique, ont critiqué l'Église. Cette confrontation a le potentiel de perturber la paix communautaire au Kerala, qui a une histoire enviable de trois grandes religions coexistant avec un minimum de conflit ou de confrontation pendant des décennies.

Le gouvernement doit sévir contre la production et la fourniture de stupéfiants. Mais peindre l'entreprise avec des couleurs religieuses, en faire un sifflet commun pour chien, est un acte d'irresponsabilité contre lequel il faut se garder. Au nom de la défense des laïcs, l'évêque du Kerala et ses partisans contribuent peut-être à la promotion de l'islamophobie. Cela a le potentiel de construire un discours qui fait de la communauté musulmane un bouc émissaire pour les préoccupations sociales et économiques qui, bien sûr, n'ont pas de base communautaire, confrontant les gens à travers les divisions confessionnelles de l'État. La crise de l'agriculture, et le ralentissement économique général, surtout après le Covid, ont poussé les classes moyennes et basses moyennes dans une situation précaire. Les politiques publiques, telles qu'une plus grande importance accordée aux musulmans dans les bourses - un résultat des recommandations du Comité Sachar - ont été projetées comme une preuve d'apaisement et comme un signe de l'influence disproportionnée des musulmans en politique. Les développements politiques internationaux - des attaques contre les chrétiens en Afrique au Sri Lanka, à la présence de chrétiens convertis parmi les recrues de l'EI et la conversion de Sainte-Sophie en Turquie en mosquée - semblent également avoir contribué au sentiment d'insécurité de l'Église catholique. et l'anxiété. Le fait que les églises non catholiques aient jusqu'à présent refusé de soutenir les allégations du clergé catholique est également révélateur.



Dans l'intérêt plus large du Kerala, l'Église catholique doit mettre un terme à cette campagne qui peut alimenter les lignes de fracture entre les communautés. Les soucis économiques et les préoccupations politiques ne doivent pas devenir de l'eau pour la politique de polarisation religieuse. L'Église catholique a une histoire illustre de service public et de contribution à la création d'un Kerala laïc. Espérons que la campagne actuelle du jihad est une aberration temporaire, dont le clergé se retirera immédiatement.



Cet éditorial est paru pour la première fois dans l'édition imprimée le 14 septembre 2021 sous le titre « Reculez, s'il vous plaît ».