AAP, l'antilibéral

Kejriwal devenant libéral est aussi improbable qu'Obama rejoignant le Ku Klux Klan

LL'arrivée au pouvoir de l'AAP dirigé par Arvind Kejriwal a été un symbole d'espoir pour beaucoup.

Tu aurais pu faire mieux mais ça ne me dérange pas / Tu viens de perdre mon temps précieux
- Bob Dylan, 'Ne réfléchissez pas deux fois, tout va bien'

Quel est l'attrait du parti Aam Aadmi ? Cela peut-il faire une différence ? Quels sont ses points de vue sur les questions économiques, politiques et sociales ? L'AAP obtient plus d'attention dans l'espace médiatique que tous les autres partis réunis. Et cela depuis trois mois. Ce n'est pas une mince réussite, et le parti doit être crédité pour son éclat, bien que celui dont Machiavel serait le plus fier.



Une fête nulle part à maintenant une fête avec une différence, et une fête avec une promesse de changement. L'arrivée au pouvoir de l'AAP dirigé par Arvind Kejriwal a été un symbole d'espoir pour beaucoup. Un espoir que l'Inde pourrait peut-être changer pour le mieux ; un espoir que l'Inde pourrait être exempte de corruption. L'AAP a sélectionné des candidats sur une base transparente, non corrompue et non criminelle - un énorme avantage pour un Parlement infesté de criminels et de corruption. Ainsi, il y a de l'espoir que l'Inde verra une politique honnête et, avec elle, une économie honnête. Car, comme Kejriwal l'a récemment déclaré dans sa version de la politique économique de l'AAP : notre politique économique est une politique honnête.



Il ne fait aucun doute que l'élection 2014 s'annonce comme l'élection la plus importante de l'histoire de l'Inde. Et en tant que celui qui promet d'être différent, nous devons examiner ce que les dirigeants de l'AAP disent et veulent dire lorsqu'ils se prononcent sur la politique. Jusqu'à il y a quelques semaines à peine, la plupart des gens pensaient que l'AAP croyait fermement à la liberté politique. Ce point de vue a été ébranlé par des protestations, des soirées pyjama et des démissions au motif que c'est The AAP Way ou No Way.

Un membre du parti AAP connaît-il, ou même se soucie-t-il, du contenu du projet de loi Lokpal qui a forcé la démission de principe du parti de Kejriwal ? Lorsqu'on lui a demandé comment le projet de loi Lokpal affecterait la vie de l'aam aadmi pour lequel il était explicitement destiné (The Big Fight, NDTV, 15 février), Ashutosh, membre senior du parti AAP, est entré dans des contorsions alambiquées pour répondre à cette simple question. Il a commencé à expliquer que la corruption à grande échelle doit être vérifiée et a terminé par une référence à Lal Bahadur Shastri. J'ai persisté : Mais comment le projet de loi Lokpal affecte-t-il la vie d'un citoyen de Delhi ? Son absence de réponse m'a rappelé un refrain parmi les jeunes des années 1960 : Ne posez pas de questions et on ne vous dira pas de mensonges.



En matière de politique sociale, l'AAP a fait preuve d'une grande progressivité en soutenant les droits des homosexuels. Mais à peine les applaudissements ont-ils atteint leur paroxysme que le parti s'est prononcé sur le rôle constructif de mohalla des khaap panchayats. Lorsque les critiques se sont multipliées à propos des khaaps antisociaux et meurtriers (en particulier dans l'État de l'Haryana où l'AAP veut faire une brèche dans la politique électorale), l'AAP a fait une retraite précipitée et a déclaré, bien sûr, nous ne croyons pas au meurtre , et le meurtre doit être puni. Heureusement, les dirigeants de l'AAP n'ont pas suggéré d'amendement à la Constitution concernant le statut spécial des meurtres de khaap. Il devient difficile de distinguer l'opportunité politique des actions de l'AAP.

Idem avec une autre incursion du PAA dans la politique sociale, ou comment faire apparaître toutes choses à tout le monde à tout moment. Le fondamentalisme, l'antithèse du libéralisme, n'est apparemment pas un obstacle aux recommandations politiques de l'AAP. Parmi tous les musulmans en Inde, l'AAP s'est senti obligé de tendre la main à Maulana Tauqeer Khan, un religieux plus connu pour sa fatwa contre un écrivain musulman libéral, Taslima Nasreen, que pour ses opinions sur la politique progressiste. Et pour compléter le tableau antilibéral, la direction de l'AAP a déclaré que trop peu de diplômés des lycées de Delhi étaient admis dans les universités de Delhi et n'était-ce pas dommage ? Vous rappelez-vous Mumbai et le libéral Thackeray ?

Sur la liberté économique, le jury était sorti, beaucoup soupçonnant que l'AAP était à gauche de la gauche. L'AAP croyait en une licence propre dictée par le gouvernement raj - un oxymore pour définir un oxymore. La croyance commune était également (est?) que l'AAP voulait revenir en arrière, bien en arrière, sur les réformes économiques. Les actions politiques et les recommandations politiques marquent les extrêmes de leur position antilibérale. Par exemple, en tenant leur promesse d'eau gratuite aux habitants de la ville la plus riche d'Inde, Delhi, et d'une ville qui recevait déjà de l'eau à l'un des prix les plus bas au monde. Pour aggraver l'illibéralité, l'AAP a formulé sa politique de l'eau de la manière la plus ingénieusement stupide. Il postulait que si un ménage consommait une goutte de plus de 20 kilolitres par mois, son eau gratuite serait convertie en eau au tarif plein ! Même un populiste anti-marché comme le regretté Hugo Chavez du Venezuela n'a jamais rêvé, et encore moins essayé, une mesure antilibérale aussi populiste.



On s'attendait à ce qu'une fois le manifeste de politique économique de l'Aam Aadmi publié, il confirme le statut de l'AAP en tant que parti progressiste libéral. Le document n'a pas encore vu le jour, et même Godot pourrait apparaître avant qu'un manifeste économique libéral de l'AAP ne voie le jour. Des indices sur sa nature ont été généreusement saupoudrés par Kejriwal lors d'une réception organisée par le lobbyiste de l'industrie CII. A la lecture de ses déclarations, tous les libéraux reviendraient enthousiasmés par la conversion à l'AAP. Quelques lignes jetables et cadeaux : Nous ne sommes pas contre le capitalisme, mais nous sommes contre le capitalisme de copinage. Le gouvernement n'a pas à être en affaires, il devrait être laissé aux acteurs privés. La licence et l'inspecteur Raj doivent se terminer…
Kejriwal est-il réel ou fait-il de la politique avec la ferme conviction que les électeurs sont stupides (une croyance partagée par le parti au pouvoir du Congrès – il suffit de regarder leurs actions sur Telangana) ? Quelle est la plausibilité de l'idée que Kejriwal est un libéral, économique ou autre ? Aucune preuve ne suggère qu'il l'est. Vous ne pouvez pas être à moitié enceinte, ni à moitié libérale, ni à moitié laïque. Vous pouvez, bien sûr, mais vous, en tant qu'individu ou en tant que groupe, êtes comme les autres. Voilà votre argument de vente unique, votre raison d'être. Mais alors, pourrait argumenter l'AAP, être libéral ne gagne pas les élections. Vrai. D'un autre côté, en étant tellement comme les autres partis, en faisant de la politique conventionnelle, le parti avec une différence devient rapidement le parti sans différence. Cela a une préséance historique – enfin, presque. Dans Animal Farm, George Orwell postule un monde gouverné par les hommes, et les animaux se rebellent parce qu'ils croient que l'homme est le seul véritable ennemi que nous ayons. Retirez l'Homme de la scène, et la cause première de la faim et du surmenage est abolie à jamais. Les animaux anarchistes révolutionnaires, menés par les cochons, parviennent à renverser l'Homme. Mais bientôt la réalité s'installe. Les créatures à l'extérieur regardaient du porc à l'homme, et de l'homme au porc, et du porc à l'homme à nouveau ; mais déjà il était impossible de dire qui était qui.

L'écrivain est président d'Oxus Investments, une société de conseil sur les marchés émergents, et rédacteur en chef de « The Indian Express ».